Kontroversi Visualisasi Hadis Berjilbab seperti Punuk Unta dalam Konten Media Sosial TikTok

Bahiroh Afifah, Uswatun Hasanah, Nurchalidin Nurchalidin

Abstract


This paper explains a problem, namely the visualization of the controversial Hadith about wearing a veil like a camel's hump in TikTok social media content. Given the current situation, the author argues that the visualized hadith understanding is still potentially not in accordance with the hadith scholars. This research directly observes several TikTok accounts and then conducts descriptive analysis and data analysis using Ferdinand de Saussure's semiotics to find out how the visualization of the hadith understanding of veiling like a camel's hump on TikTok social media content and is supported by primary data sources taken directly from the hadith content of veiling like a camel's hump on TikTok social media and hadith scholarly books in the form of Sahih Muslim bi Syarh An-Nawawi, digital applications such as Encyclopedi Hadith and Al-Maktabah Al-Syamilah, as well as relevant articles or literature. The results of this study indicate that the understanding of the Hadith of veiling like a camel's hump in the content posted on the social media accounts @nu_online and @alfateh_collection is in accordance with the explanation of the Hadith in the Sahih Muslim commentary book, where Imam An-Nawawi states, “their heads appear like the humps of camels that are tilted.” This refers to women who raise their heads like the humps of camels. This refers to women who raise their heads with veils, head coverings, and the like that are rolled up over the head, not at the back, so that they look similar to a camel's hump.

Keywords


Camel Hump; Hadith; Hijab; Social Media; TikTok

Full Text:

PDF

References


Al-Munawi, I. A. (2010). Faidhul Qodir Syarah Al-Jami’ Ash-Shagir. Dar El-Hadith.

Al-Qattan, M. K. (2007). Mabahits fi ’Ulumil Quran, Studi Ilmu-Ilmu Quran ter. Mudzakir AS (cet. ke 11). Pustaka Litera Antar Nusa.

Al-Qurthubi, A. A. M. bin A. A.-A. (2010). Tafsir Al-Qurthubi: Al-jami’ li Ahkami Al-Qur’an. Dar Al-Hadis.

An-Naisaburi, M. bin A.-H. A. A.-H. A.-Q. (1983). Al-Musnad As-Shahih Al-Mukhtashar bi Naqli Al-’Adl ’an Al-’Adl ilaa Rasulillah Saw. Dar Ihya’ At-turats Al-’Arabi.

An-Nawawi, I. (1994). Sahih Muslim bi Syarh An-Nawawi Juz 17 (Cetakan Ke).

Annur, C. M. (2024). Ini Media Sosial Paling banyak Digunakan di Indonesia awal 2024. Databoks.Katadata.

Darmalaksana, W. (2022). Panduan Penulisan Skripsi dan Tugas Akhir. In Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung.

Firdaus, S. S. (2020). Hadis Larangan Berhijab Punuk Unta (Kajian Ma’anil Hadis [Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang]. http://journal.um-surabaya.ac.id/index.php/JKM/article/view/2203

Firdausy, H. (2021). Visualization of Understanding Hadith in Animated Cartoon ; Veil of Religious Orthodoxy and Visual Illustrated Performance of Hadith Commentary in Riko the Series. Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 22(2), 1–26.

Firmansyah, A. H. R., Dewi, C. N., Najmiah, N., Chairunnisa, S. K., Fuadin, A., & Putri, V. I. (2024). Krisis Pemahaman Moral dan Etika dalam Penggunaan Media Sosial. Artikulasi: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 3(1), 34–40. https://doi.org/10.17509/artikulasi.v3i1.66294

Fisya’bani, F., Barokah, P. R., Muji, A., & Khotimah, N. (2024). Analisis Semiotika Desain Komunikasi Visual pada Akun Instagram @sketsadakwahh. Merdeka Indonesia Journal Internasional (MIJI), 4(1), 37–48.

Harpina, & Irfandi, M. A. (2023). Pengaruh Media Sosial TikTok terhadap Prestasi Belajar Peserta Didik Kelas V A Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) 1 Bulukumba. FIKRUNA: Jurnal Ilmiah Kependidikan Dan Kemasyarakatan, 5(1), 1–19. https://doi.org/10.56489/fik.v4i2

Hayati, R. (2020). Transmisi dan Transformasi Dakwah (Sebuah Kajian Living Hadis dalam Channel Youtube Nussa Official). Jurnal Bimas Islam, 13(1).

Ilman SM, A. M. (2024). Corak Pemahaman dalam Visualisasi Hadis: Studi Kasus Animasi Hadis pada Channel Youtube CulapCulip. Ihyaussunnah: Journal of Ulumul Hadith and Living Sunnah, 4(1).

Ilmi, A. (2023). Visualisasi Pemahaman Hadis dalam Kartun Animasi Omar dan Hana Season Pertama dan Season Kedua. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.

Indonesia, K. P. K. R. (2023). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online. Badan Pengembangan Dan Pembinaan Bahasa.

Juanda, H. (2017). Media Sosial Sebagai Penyebarluasan Informasi Pemerintah Aceh. Jurnal Peurawi, 1(1), h.1.

K. Daud, F. (2013). Jilbab, Hijab dan Aurat Perempuan (Antara Tafsir Klasik, Tafsir Kontemporer dan Pandangan Muslim Feminis). Al-Hikmah: Jurnal Studi Keislaman, 3(1).

Koto, N. A. (2024). Analisis Konten Dakwah melalui Media Sosial TikTok pada Akun @Culapculip [Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro]. In Sustainability (Switzerland).

Kustiawan, W., Nurlita, A., Siregar, A., Aini Siregar, S., Ardianti, I., Rahma Hasibuan, M., & Agustina, S. (2022). Media Sosial dan Jejaring Sosial. Maktabun: Jurnal Perpustakaan Dan Informasi, 2(1), 1–5.

Lutfiah, W., Heryana, E., Fitriani, F., Raihan, R., & Sangaji, R. (2021). Interpretasi Ayat-ayat tentang Jilbab: Studi Perbandingan terhadap Musṭafa al-Marāgî dan Hamka. Jurnal Riset Agama, 1(3), 170–187. https://doi.org/10.15575/jra.v1i3.15114

Mandira, I. M. C., & Yulia Carey, K. D. (2023). Personal Branding di Media Sosial Tiktok (Studi Fenomenologi President Oriflame). Mbia: Journal Management, Business and Accounting, 22(1), 65–74.

Mandzhur, I. A.-’Alamah I. (2013). Lisan Al-’Arab Juz 4. Darul Hadis.

Marinda, L. (2019). Komodikasi Jilbab dalam Sejarah Peradaban Manusia. An-Nisa’: Jurnal Kajian Perempuan & Keislaman, 12(2), 240–262.

Masyhur, L. S. (2024). Reinterpretasi Jilbab dan Aurat Perempuan dalam Al-Qur’an Menurut Perspektif Ulama Kontemporer. Journal of International Multidisciplinary Research, 2(2), 37–46. https://doi.org/10.62504/jimr292

Maulana, L. (2016). Periodesasi Perkembangan Studi Hadits (Dari Tradisi Lisan/Tulisan hingga Berbasis Digital). ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 17(1), 111. https://doi.org/10.14421/esensia.v17i1.1282

Miski. (2021). Amplifikasi Ajaran Islam dalam Meme Hadis Larangan Perempuan Berpergian tanpa Mahram di Media Sosial Indonesia. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Quran Dan Hadis, 22(1), 115–118.

Mudin, M. (2019). Islam Virtual: Diskursus Hadis, Otoritas, dan Dinamika Keberislaman di Media Sosial. Bildung Nusantara.

Muhammad, N. (2024). Pengguna TikTok terus Bertambah sampai Kuartal I 2024. Databoks. https://bit.ly/3TSzISf

Najiyah, D. S., & Patriansah, M. (2024). Analisis Semiotika pada Poster “Efek Samping Sedentary Lifestyle” Menggunakan Pendekatan Ferdinand De Saussure. VisART: Jurnal Seni Rupa Dan Desain, 02(01), 242–255.

Nana, D., & Elin, H. (2018). Memilih Metode Penelitian yang Tepat: bagi Penelitian Bidang Ilmu Manajemen. Jurnal Ilmu Manajemen, 5(1), 288. https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/ekonologi/article/view/1359

Nur’aini, A. D. (2019). Lenggak Lenggok Tari Jaipong dalam Perspektif Hadis (Studi Kritik Analisis Hadis Sahih Muslim Nomor indeks 2128 dengan Pendekatan Budaya. Universitas Isalam Negeri Sunan Ampel.

Nurlatifah, E. (2019). Jilbab dan Islam Indonesia Masa Orde Baru 1982-1991. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.

Putriani, A. (2021). Visualisasi Pesan Akhlak Mahmudah dan Mazmumah dalam Akun TikTok @syam_elmarusy (Analisis Semiotik Charles Sanders Peirce). Universitas Islam Negeri Sunan Ampel.

Rahman, M. (2018). Visualisasi Agama di Ruang Publik: Komodifikasi, Reproduksi Simbol dan Maknanya. HUMANISTIKA : Jurnal Keislaman, 4(1), 91–106. https://doi.org/10.36835/humanistika.v4i1.32

Saefudin, M. W., Raharusun, A. S., & Rodliyana, M. D. (2022). Konten Hadis di Media Sosial: Studi Content Analysis dalam Jejaring Sosial pada Akun Lughoty.com, @RisalahMuslimID, dan @thesunnah_path. Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin, 2(1), 19–49. https://doi.org/10.15575/jpiu.13580

Safri, A. N. (2014). Pergeseran Mitologi Jilbab (Dari Simbol Status ke Simbol Kesalehan/Keimanan). Musawa, 13(1), 8–9.

Sitasari, N. W. (2022). Mengenal Analisa Konten dan Analisa Tematik dalam Penelitian Kualitatif. Forum Ilmiah, 19(1), 77.

Sumadi, E. (2016). Dakwah dan Media Sosial: Menebar Kebaikan Tanpa Diskriminasi. At-Tabsyir: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 4(1).

Sunaryanto, & Rizal, S. (2023). Dakwah Digital Melalui Meme Visualisasi Perempuan dalam Perspektif Semiotika. Jurnal Kopis: Kajian Penelitian Dan Pemikiran …, 05(02), 75–95.

Supriyanto, T. (2022). Konsep Berhijab dalam Pendidikan Akhlak (Kajian Tematik terhadap Ayat-Ayat Al-Qur’an) [Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis]. In Online Thesis.

Suryadilaga, M. A. (2019). Islam Virtual Diskursus Hadis, Otoritas dan Dinamika Keberislaman di Media Sosial (N. Afifah (ed.); Pertama). Bildung.

Susanti, & Fahyuni, E. F. (2021). Konsep Jilbab dalam Perspektif Al-Qur’an dan Relevansinya dengan Tujuan Pendidikan Islam. Tarlim : Jurnal Pendidikan Agama Islam, 4(1), 1–12. https://doi.org/10.32528/tarlim.v4i1.4148

Susanti, S. (2023). Visualisasi Hadis dalam Film Animasi Nussa dan Rarra seoson 1. UIN syarif hidayatullah jakarta.

Vidityas, S., & Nurita, A. (2023). Interpretasi Hijab Punuk Unta Dalam Perspektif ِHadis Riwayat Imam Muslim N0.Indeks 2128. Al-Mustafid: Jurnal of Quran and Hadith Studies, 2(2), 59.

Wensink, A. . (1358). Al-Mu’jam Al-Mufahros li Alfaz Al-Hadis An-Nabawi Jilid 3.




DOI: https://doi.org/10.15575/jpiu.41450

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2025 Bahiroh Afifah, Uswatun Hasanah, Nurchalidin Nurchalidin

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Google Scholar SINTA 4Moraref DimensionGaruda Crossref Copernicus Index Scilit OnesearchPKP

Jl. Raya A.H. Nasution No. 105 Cibiru Kota Bandung, 40614
Contact: +6289686799077

Email: jpiu@uinsgd.ac.id

Lisensi Creative Commons

Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin are licensed under Attribution-ShareAlike 4.0 International

slot https://bursaikan.kkp.go.id/obc/ https://www.assets.rpg.co.id/ https://www.linkandthink.org/ Slot Gacor https://www.theyashotel.com/ https://elearning.itbwigalumajang.ac.id/ https://bapeten.go.id/upload/ https://sentraki.itbwigalumajang.ac.id/ https://lppm.itbwigalumajang.ac.id/ https://bkombandung.kemkes.go.id/ slot gacor hari ini https://sinovik.kemkes.go.id/assets/run/ https://pdcproductions.com/ https://kkp.umt.ac.id/ https://csirt.sulbarprov.go.id/uploads/